Vergangenes ist uns oft fern, lesen wir dessen Zeichen zumeist als historischen Vorgang, dessen Bedeutung gleichfalls in abgelaufen Zeiten liegt und wenig für das Hier und Heute beitragen mag. In Japan liest man buchstäblich anders. Miki Sakamotos Buch, das bereits mit seiner Aufmachung der Kirschblüte, die seit jeher einen hohen Stellenwert im japanischen Leben einnimmt,…

Im „Prometheus-Fragment“ schickt Kafka sich an, dem Mythos einen eschatologischen Gehalt abzuringen. Alle vier Varianten berichten in ihrer Vieldeutigkeit von der Wahrheit des Mythos, dem zündenden Funken, der die Anthropologie des Menschen für immer veränderte, intendieren dasselbe, ohne es auf je gleiche Weise zu formulieren. Anders gesprochen: sie sind nie deckungsgleich in der Sprache, wohl…

Der Wirtschaftsnobelpreisträger, Chefökonom der Weltbank und Professor verschiedener Universitäten in den USA sowie der École polytechnique und Sciences Po Paris, Berater unter Clinton, Leitautor des zweiten Sachstandsbericht des IPCC (1995), vertritt den Neukensianismus mit Total-Modellen, basierend auf mikroökonomischen Grundlagen für makroökonomische Gesamtentwicklungen. Ausgangspunkt dieser Herangehensweise ist die rationale Erwartungshaltung von Haushalten und Unternehmen an ein…

‚Ach der alte Streit‘, seufzt die Zweite Sophistik, im ‚Phaidros‘ wurde er schon ausgetragen und wir kleben immer noch daran! Wer hält denn nun die Autonomie? Die Philosophie oder eben doch die Rhetorik? Sokrates hatte im ‚Phaidros‘ argumentiert, eine Rhetorik, die auf Wissen beruhe, sei der bloßen Meinung oder möglichen Wahrscheinlichkeiten nach, die zu „Urteilen“…

Der Kanon japanischer Nationalliteratur (kokubungaku) hat mit dem Beginn der Meji-Restauration einen Wandel vollzogen. Die in der Edo-Zeit entstandene „Nationale Schule“ (kokugaku) mit „bunbu ryōdō“,   bezeichnet als die „beiden Wege der Gelehrsamkeit und der Kriegskunst“, wurde im Verlauf der Zeit zu kokubungaku zusammengeführt und verlor damit ihre vormalige Nomenklatur. Die auf chinesischer Tradition beruhende Gelehrsamkeit…

Gott wacht über seine Schöpfung, über ein jedes Wesen mit seinen besonderen Eigenschaften. In Ehrfurcht sollen wir alles bewundern. Die tiefen Weisheiten der Natur, in die Gottes Wort eingeschrieben ist, die uns miterfasst in seinem großen göttlichen Plan, den wir weder verstehen noch ergründen können, uns ihm aber wohl anvertraut wissen dürfen. Dankbarkeit und Demut.

Zeitenläufe ändern sich, wir ändern uns in ihnen: tempora mutantur, nos in illis mutamur. Der Sinnspruch ist als freie Erweiterung aus Ovids „Fasten“ zu verstehen: tempora labuntur tacitisque senescimus annis… Die Zeiten gleiten dahin, und ohne uns die Jahre ins Bewusstsein zu bringen, werden wir alt.[1] Die Umbrüche in den aktuellen Weltenläufen, die wir derzeit miterleben, geben nicht nur Anlass zu Spekulation, also: das-in-den-Spiegel-(der Weisheit?)-schauen, sondern zugleich zu Besorgnis über die künftigen Unsicherheiten, denen wir ausgesetzt sein werden.

Eine gute Vorbereitung ist das halbe Bildungserlebnis, das gilt zumal für eine aufwendige Fernreise. Dieser ausgezeichnete Bildband macht nicht nur Lust auf Japan, er zeigt es in seiner ganzen Vielfältigkeit, seinem Facettenreichtum und ist zugleich eine (ganz kleine) historische Übersicht anhand ausgewählter Ziele. Den Verfassern gelingt eine Japan-Studie, die sowohl dokumentarisch als auch zeitlos, hinreißend schön und ebenso tiefgründig ist. Allerdings: Darauf muss man sich einlassen. Die Texte sind durchweg gut gelungen, bringen alles auf den Punkt, sind aber extrem kurz. Textintensive Begleitlektüre ist daher zu empfehlen.

Ein Leben – ein Roman. Ein Opus magnum in se. Die Forschungsliteratur, ein kontinuierlicher Strom, fiktionale Literatur über Thomas Mann, die Fülle an Schriften lässt sich kaum zählen. Die Biografie Kurzkes als Sonderausgabe hat an Prägnanz und Dichte über die Jahre kaum verloren. Ihr Fokus auf das Leben als Kunstwerk könnte treffender nicht sein. Was zeichnet ein solches Leben aus?
Werk und Leben in Rückwirkung und Rückbindung, manches von den Zeitverläufen beeinflusst, etwa die ästhetisch-politische Entwicklung des jungen Mannes mit ihren Irrungen und Wirrungen bis hin zum mittleren und späten Autor als einem Verfechter der Demokratie, zumal auf deutschem Boden. Anderes stieg aus den tiefen Schluchten der eigenen Lebensbindung auf und mischte sich mit der vielgestaltigen Motivik im Werk.

In der Vorrede erklärt Suzuki Teitaro Daisetsu die Schulung des Bewusstseins. 1822 in eine Samurai-Familie geboren, erlebte er die schwierige Zeit der Meji-Restauration, in der die Samurai ihre Privelegien endgültig verloren. Über den Abt Kosen Imakita des Engaku-ji Tempel in Kamakura erhielt er sein erstes Koan. Dessen Nachfolger, Shaku Sōen, führte Suzukis Ausbildung fort. Noch als Novize erlebte er Satori (Erleuchtungs-Ereignis), sein gelöstes erstes Koan. In den Folgejahren war er länger Assistent von Paul Carus in den USA, dessen Werk er im Kloster übersetzt hatte.